4年前，也是在這樣萬物復(fù)蘇的季節(jié)，正思量著踏青好去處的我，承好友中桓將軍的引介，敬愛的老長(zhǎng)官——理事長(zhǎng)興國(guó)中將的榮邀，隨中華擎天協(xié)會(huì)參加了由黃埔軍校同學(xué)會(huì)組織的“廣東文化交流參訪團(tuán)”活動(dòng)。從2013到2017年，居然已經(jīng)跨過了4個(gè)年頭，但當(dāng)時(shí)的情景依然歷歷在目，因?yàn)樗惺艿恼駣^之情影響至今，在這個(gè)春意盎然的時(shí)刻忍不住將彼時(shí)場(chǎng)景再現(xiàn)。

　　從接到行程規(guī)劃起，就翻涌出激蕩的思潮！參觀黃埔軍校、赴黃花崗七十二烈士墓獻(xiàn)花致敬、參觀國(guó)父故居及偉人的各處紀(jì)念館……時(shí)光仿佛又回到少時(shí)的歷史讀本記憶里，又回到在軍校時(shí)期革命教育洗禮的生活……

　　其實(shí)，這種骨血情感一直都沒離開過。退休后，探親也去了，也暢游過許多的神州勝景。但總覺得那是斯人、斯事的個(gè)人滿足，缺乏一份大我的歷史情感填補(bǔ)！而此次廣州之行不同于往昔，半生戎馬，畢生志愿，不就是為了繼志承烈，光復(fù)中華？到如今，遲暮閑年了，此行能去革命的發(fā)祥地，向國(guó)父孫中山先生及革命先烈獻(xiàn)上馨香一瓣，也算得償一份崇敬的情感和心愿了！于是背起行囊，束裝就道。

　　怒潮黃埔

　　多年前記下了一幅國(guó)畫“木棉花”的作者題詞：

　　羊城多少木棉紅，

　　落入健兒肩背中。

　　負(fù)向中原建功去，

　　今花強(qiáng)放待英雄。

　　真是對(duì)黃埔先烈事功與犧牲的最佳詠贊！去廣州之前，已先從Google 地圖上搜尋了黃埔軍校原址的圖像，那坐落在珠江長(zhǎng)洲島碼頭邊上，四進(jìn)北向的古老瓦房就是了。狹隘的空間，憑江以守，可知當(dāng)初建軍創(chuàng)校之艱難與局危了。

　　訪問團(tuán)在雨中到達(dá)，館員熱忱的接待，詳盡的解說，我們似乎已穿越時(shí)空，回到當(dāng)年那氣貫山河的革命行列！校舍局促但教育充實(shí)，導(dǎo)覽員說，校長(zhǎng)蔣介石每日垂詢學(xué)生課業(yè)與生活；師生生活清苦節(jié)儉但內(nèi)務(wù)井然?！坝H愛精誠(chéng)”的校訓(xùn)鏤刻在壁，是師生獻(xiàn)身革命齊心一志的信約！看于右任為黃埔健兒書寫下的“登高望遠(yuǎn)海，立馬定中原”對(duì)聯(lián)。民初那個(gè)時(shí)代，外強(qiáng)覬覦中國(guó)，而軍閥各自為局，國(guó)勢(shì)危如累卵！有志青年響應(yīng)國(guó)父革命救國(guó)的號(hào)召，抱定“升官發(fā)財(cái)請(qǐng)走別路；貪生怕死莫入此門”的決心與豪情，加入黃埔，行圣潔的革命洗禮于此。畢業(yè)后秉持對(duì)三民主義的忠實(shí)信仰與團(tuán)結(jié)，憑借了生活與戰(zhàn)斗訓(xùn)練相結(jié)合的素質(zhì)與擔(dān)當(dāng)。從這區(qū)區(qū)的角隅之地北向中原，創(chuàng)就了掃除軍閥、統(tǒng)一中國(guó)和抵御外侮的煌煌偉業(yè)。黃埔史跡館里泛黃的照片，血淚斑斑，是國(guó)民革命軍的奮斗史，也是中華民族的生存發(fā)展史。

　　有黃埔在，就有國(guó)家在。記得當(dāng)年蔣校長(zhǎng)勖勉我們軍校學(xué)生的話：“國(guó)家是你，你是國(guó)家！”是對(duì)黃埔子弟多么莊嚴(yán)的期許與勵(lì)志！是的，我們的校訓(xùn)與責(zé)任將永志不忘。參訪這一天，我們?cè)邳S埔英烈館里齊唱校歌：“怒潮澎湃，黨旗飛舞……”黃埔的兄弟兒女們，莫忘了，長(zhǎng)洲島上黃埔白色的校墻上一直寫著總理的遺訓(xùn)：“革命尚未成功，同志仍須努力！” 

　　黃花崗雨祭

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，暮色中黃花崗凄風(fēng)斜雨，更增添我們遠(yuǎn)來謁祭的哀思，我們整容肅立，理事長(zhǎng)陳中將獻(xiàn)花致祭，祈求烈士英靈庇佑中華。遠(yuǎn)處傳來隆隆的雷聲，依稀是先烈們當(dāng)年雷霆萬鈞的革命呼號(hào)！

　　先烈之血，主義之花。他們?cè)?jīng)以頭顱鮮血喚醒國(guó)魂！但這個(gè)時(shí)代還有多少人記得這里有七十二烈士的國(guó)殤？佇立在烈士靈前的我們有一份難言的愧赧，他們未竟的遺志我們完成了么？而我們傳承予下一代的生命價(jià)值與意義又是什么？看著墓圍上一朵朵悼念的白紙花，在雨水中慢慢地化成一抹沁入土中的護(hù)花春泥，心更緊了。雨水濕了衣鞋，糊了雙眼，斯景斯情，烈士們的不朽精神，給遠(yuǎn)來悼念的我們啟引了什么？夜幕已降，雨，下得更大了。

　　偉人的故居

　　以中山市翠亨村或嶺南廣東紀(jì)念孫中山先生委實(shí)太小。擎天協(xié)會(huì)參訪團(tuán)此次廣州行，去了孫中山大元帥府紀(jì)念館、廣州市中山紀(jì)念堂（原總統(tǒng)府舊址），后又來到偉人的誕生地——香山縣翠亨村，“天下為公”的巨大照壁告訴我們，孫中山先生革命救國(guó)的畢生宏愿與貢獻(xiàn)！

　　進(jìn)得村來，一幢磚紅色洋樓巍然聳立，是國(guó)父自檀香山學(xué)成回鄉(xiāng)后親手設(shè)計(jì)建造的，“一椽得所，無桂安居”的門聯(lián)，是國(guó)父親書的鄉(xiāng)情寫照，也是中山先生立志救國(guó)的偉圖隱現(xiàn)?！按蹦宋蓓敵型咧畧A木也，梁木如國(guó)家政府，要堅(jiān)實(shí)平穩(wěn)，則家庭、國(guó)族才能安居樂業(yè)。但封建的中國(guó)一直缺乏“天下為公”的政治思想和發(fā)展途徑。

　　先生的努力開始了，二樓南側(cè)的斗室里，常與好友陳少白等暢論國(guó)事；昏黃的油燈下，國(guó)父埋首于上李鴻章書，揭示了國(guó)家富強(qiáng)之本不在于船堅(jiān)炮利，壘固兵強(qiáng)，而在于“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”。此四者，乃富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也。他還指出了中國(guó)社會(huì)“士農(nóng)工商”各個(gè)階層努力的目標(biāo)與方向，堪稱國(guó)家發(fā)展的濫觴。但清廷的腐舊與思想禁錮已入膏肓，難聽錚言了！

　　游京歸來，中山先生體悟到非革命不足以救中國(guó)。于是“寸室神州，擘畫錦繡中華”的偉業(yè)于焉展開。書房圓桌上陸浩東烈士設(shè)計(jì)的青天白日旗，為革命運(yùn)動(dòng)樹起了光榮的旗幟，國(guó)父的建國(guó)藍(lán)圖也在此醞釀成熟。

　　國(guó)父故居旁的孫中山紀(jì)念館里陳列了豐富的偉人文物，瀏覽時(shí)每進(jìn)一步，都像是拖曳著沉重的歷史。偌大的一個(gè)古老中國(guó)，得從表面與人心一同重新打造。他就這樣積勞成疾，終究將生命都給了國(guó)家！“和平、奮斗、救中國(guó)”的遺言仿佛依舊在展廳與歷史中回蕩！

　　展廳中央神州版圖的模型上，顯示著國(guó)父實(shí)業(yè)計(jì)劃的各項(xiàng)建設(shè)已逐步在兩岸實(shí)現(xiàn)。說明了偉人建國(guó)利民的宏圖，早已透過中外歷史的長(zhǎng)廊構(gòu)畫完成——為國(guó)家爭(zhēng)自由平等獨(dú)立、為政治訂民主制度、為國(guó)富民生籌劃藍(lán)圖。而凡我中華民族無分畛域黨派，皆應(yīng)團(tuán)結(jié)努力共同達(dá)成。今天大陸一再談當(dāng)年的國(guó)共合作，仍尊稱國(guó)父為“革命的先行者”，就顯示出若無孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民革命，就沒有后來共產(chǎn)黨發(fā)育的土壤與種子。而憑借了孫中山先生的實(shí)業(yè)計(jì)劃為建設(shè)藍(lán)圖，大陸30多年來的改革開放，才可以快速發(fā)展出今日傲然的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，以大國(guó)崛起之姿立足國(guó)際舞臺(tái)。

　　孫中山先生的智慧與貢獻(xiàn)是屬于中國(guó)歷史與全人類的，所以要以歷史的高度來紀(jì)念這位偉人。我們欣見大陸將以“翠亨新區(qū)”的大規(guī)劃，來建設(shè)中山新貌。但中華兒女大步走向海洋，迎向世界的時(shí)候，不要忘了中山先生“天下為公”的遺訓(xùn)。我看到廣州推出的“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”的精神建設(shè)標(biāo)語(yǔ)，正是體認(rèn)了中山先生的革命精神所做出的具體實(shí)踐，感到非常欣慰。