7月7日，是抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)73周年紀念日，一個畫展在臺北“國父紀念館”展出。其中的《青天碧海》畫的是臺灣抗日志士，包括蔣渭水、李友邦、賴和、簡吉、林獻堂、楊逵、羅福星、丘逢甲、莫那魯?shù)赖?8人；《血肉長城》畫作正上方的4個大字“浩氣長流”，則是國民黨榮譽主席連戰(zhàn)所題。這在臺灣否定抗戰(zhàn)、假借《認識臺灣》等皇民化教科書來否定中國史的惡行中，有撥亂反正之效。

　　本來在臺灣，“七·七”抗戰(zhàn)每年都是重要的紀念日。當年駐守宛平縣的29軍團長吉星文，一直是被認為打了抗戰(zhàn)第一槍的人?，F(xiàn)在盧溝橋的國家抗戰(zhàn)紀念館也展出了他的文物。歷史原有爭議，因為“七·七”時他不在團里指揮，他在后方受訓，但開戰(zhàn)后他即趕回部隊，作戰(zhàn)受傷。

　　以往日本對歷史教科書一直篡改，淡化侵略罪行，例如將“侵略”改為“進出”，否認“南京大屠殺”；說什么1931年的“九·一八”事變是被中國人的排日運動所激起的；1937年的盧溝橋事變，是由于中國軍隊先向日軍開槍所引爆的。不僅推卸戰(zhàn)爭責任，更進一步把戰(zhàn)爭的責任推給中國，對侵略戰(zhàn)爭的罪行和責任，沒有絲毫反省和悔過之意。

　　早在上世紀60年代初，臺灣想反攻大陸，用日本軍官來訓練軍隊，那時還有一個日本學者來臺講演，題目是“盧溝橋的第一槍”，大意是說盧溝橋事變是中共蓄意挑起的，結(jié)果中日大戰(zhàn)兩敗俱傷、中共漁翁得利、造成歷史的不幸云云。由于那時臺灣彌漫著反共情緒，許多人也默默接受了這一說法。當時一位有骨氣的龔德柏先生看不下去了，跳出來大罵日本人胡說八道，那日本學者于是抱頭鼠竄而去。

　　那時日本人對“七·七”事變的歷史解讀，正是隱藏著推卸戰(zhàn)爭責任的說辭，幾十年下來，日本右翼軍國主義團體和日本一些政要，一直在推卸侵略戰(zhàn)爭責任，其目的是要模糊歷史真相，教導日本國民對于二戰(zhàn)期間加害亞洲國家的罪行，現(xiàn)在不認賬，后代子孫也不要認賬。

　　日本篡改歷史教科書的努力，幾十年來鍥而不舍，很多日本青年說南京大屠殺是中國人擴大宣傳，日本軍隊在中國境內(nèi)“是為了協(xié)助中國維護不安定的政局”。這不能不說是日本進行“自欺欺人”的歷史教育，收到了預期的“效果”。

　　臺灣的歷史教育，10余年來也在不斷地進行改造工程，先是把臺灣史和中國史切割分開，再把臺灣歷史從中國歷史中分離出去，后來又把民國史切開，1945年以前的部分屬于中國史，以后的屬于臺灣史。臺灣在改變青少年及國民的歷史認同，不再認為自己是中國人，這一工程近年也逐漸收到相當?shù)摹靶Ч保绻^續(xù)發(fā)展下去，勢將從根本上摧毀兩岸統(tǒng)一的基礎。

　　歷史認同對“民族認同”與“文化認同”的關(guān)系很重要，臺灣正在實施的高中“九五課綱”已沒有“黃帝是中華民族始祖”的綱目，在高一“臺灣史”提及盧溝橋事變時間，是“明治12年”而沒有“民國26年”字樣。更有甚者，中國歷史不能稱為“我國”歷史。這些課程即使馬當局想要有所改正，也遭到很大的阻力，這是我們在紀念“七·七”抗戰(zhàn)日時，應該警惕和深思的事。宋東倫　?。ㄗ髡呦蹬_灣知名政論家）